PESSOAS COMUNS MUDAM O MUNDO

PESSOAS COMUNS MUDAM O MUNDO

Weliton Carvalho

                                                                                                            

a Ivo Dantas

Eu sou a flor que o vento jogou no chão

Mas ficou um galho

Pra outra flor brotar

A minha flor o vento pode levar

Mas o meu perfume fica boiando no ar.

[João do Vale. In. A voz do povo]

                                          O povo

             – não o conceito clássico da ciência política –

                    nem o alcance opaco das constituições:

               menos ainda o significante dos discursos políticos.

                                              Mas o povo,

                     tal meu vizinho,

                o irmão do teu amigo,

                            teu filho

                 – tomaram as ruas do Brasil em junho de 2013

                 e escreveram um poema datado para o futuro.

                                        De repente,

                             o povo redescobriu a praça,

                     os protestos na internet não bastavam:

                     no mundo virtual a vida não transpira:

                     almas precisavam dos corpos presentes.

                  A praça é do povo!

                como o céu é do condor.

                É o antro onde a liberdade

                   cria águias em seu calor

                – relembra o poeta condoreiro.

                       E o povo sempre recita os poetas

                – que os verdadeiros poetas cantam o povo.

                           E de há muito o poeta sabe:

                  pessoas comuns mudam o mundo,

                   porque o fazem girar em sonhos.

E o governo atônito convoca os burocratas,

que nada sabem do povo além das estatísticas

e que bestificado – essa massa sempre amorfa –

recebeu o Império e assistiu a República.

                    O que é o povo?

                – indagam os palácios.

Os cientistas sociais se debruçam sobre Siéyes.

A praça, a velha ágora grega,

     – não mais censitária –

nada mais público e popular

ferve num turbilhão de desejos

               a dizer: o povo existe.

                         E agora?