PARNÁRIAS - poemas sobre Parnaíba

Seleta Piauiense - Félix Pacheco

Fonte: Google

Símbolo d’arte

Félix Pacheco (1879 – 1935)

Se o meu verso não fora o agonizar de um lírio,

E o suave funeral de um crisântemo roxo,

Diluindo-se, murchando, à vaga luz de um círio,

Entre o planger de um sino e o gargalhar de um mocho;

Se, essas flores do mal, em pleno desabrocho,

Eu não sentira em mim, num êxtase e em delírio,

Meu orgulho de rei julgara vesgo e frouxo,

Pois a glória de um sol não vale esse martírio.

Se, na terra que piso, algum prêmio ambiciono,

É o deserto, a cabala, o claustro, a esfinge, o outono,

O calmo encanto da noite e a augusta paz da morte...

E o meu símbolo d'arte, o ideal que me fascina,

É a tristeza a florir a graça feminina,

Como um farol pressago a iluminar o norte!   

Itamar Costa homenageia o juiz Noleto

Fui à solenidade de posse do juiz e poeta Antônio de Jesus Noleto na Academia de Letras da Magistratura Piauiense – ALMAPI, da qual faço parte. Foi uma bela festa literária, cuja reportagem do site da AMAPI reproduzimos na postagem anterior. Tive a oportunidade de reencontrar bons colegas e amigos, com os quais entabulei rápida conversação. Sentei-me entre o cardiologista Itamar Abreu Costa e o juiz federal Derivaldo Figueiredo Bezerra Filho, ambos meus amigos há muitos anos. Desejando autografar um exemplar de meu romance Histórias de Évora para o magistrado Geraldo Magela Meneses, de que seria portador o Dr. Derivaldo, pedi emprestada uma caneta ao culto defensor público Roberto Freitas Filho, que não aceitou devolução; por esse motivo, retribuindo a dádiva, o fulminei, a queima roupa, sem direito a defesa, com um autógrafo em outro volume. Na manhã de hoje, recebi um emocionado e –mail da lavra do amigo Itamar, que segue abaixo transcrito, como homenagem ao bravo Dr. Noleto.

Elmar Carvalho

Fundada há 15 anos a ALMAPI, presidida pelo Acadêmico Luiz Gonzaga Brandão de Carvalho, realizou ontem (15 de setembro de 2017), sessão solene para dar posse ao Juiz Antônio Reis de Jesus Noleto, na cadeira 6 que tem como Patrono o Desembargador Berilo Motta e teve como primeiro ocupante o Desembargador Paulo de Tarso Mello e Freitas.

O discurso de saudação ao novel acadêmico foi proferido pelo Desembargador Oton Mario Lustosa, que citou o Dr. Noleto como um dos nossos grandes poetas (sonetista de Escol).

Dr. Noleto, que nasceu em Alto Longá, filho do casal Socorro e Almir Noleto, neto de Cora e Pompílio, ao iniciar a sua fala, não se esqueceu do seu torrão natal. Lembrou dos amigos de infância, tendo lembrado do Itamar, Carlito, Harold, Valdir Brito, lembrou do futebol no campo da baixa das carnaúbas e principalmente as Guabirabas e os banhos no Olho D’água do Frei Pedro e Rio Gameleira.

Fez citação carinhosa aos seus familiares e aos colegas da magistratura presentes. Ao referir-se ao Desembargador Paulo, o fez com emoção e saudade do velho mestre tanto na Contabilidade, uma vez que Noleto foi aluno do Colégio Demóstenes Avelino, colégio fundado pelo Professor Felismino, quanto na Faculdade de Direito onde Paulo Freitas Também era professor. Lembrou que ao receber a carteira de Juiz das mãos do dr. Paulo, recebeu do experiente magistrado bons e úteis conselhos.

Foi uma bonita festa!

Parabéns à Academia pelo ingresso do Dr. Noleto, parabéns à Allche (Academia longaense de Letras, Cultura, História e Ecologia), entidade à qual é Sócio Correspondente e a Academia de Poesia do Piaui. Sodalício à qual pertence o acadêmico recém-empossado.

Teresina, 16 de setembro de 2017

José Itamar Abreu Costa

Presidente da Allche

Juiz Antonio Noleto é empossado na Academia de Letras da Magistratura Piauiense

Dr. Noleto e sua esposa Maria Helena

Juiz Antonio Noleto é empossado na Academia de Letras da Magistratura Piauiense

Foi empossado na cadeira N° 6 da Academia de Letras da Magistratura Piauiense (Almapi) o juiz Antonio Reis de Jesus Noleto, em solenidade realizada nesta sexta-feira (15), no pleno do Tribunal de Justiça do Piauí (TJ-PI). A solenidade foi dirigida pelo desembargador e presidente da Academia, Luiz Gonzaga Brandão de Carvalho.

Também compuseram a mesa de honra, o desembargador e acadêmico Edvaldo Moura, o médico José Itamar Abreu Costa da Academia de Letras do Vale do Longá (Aval) e o imortal e desembargador Oton Lustosa.

Noleto recebeu o diploma da esposa Maria Helena de Jesus Noleto. O desembargador Oton Lustosa foi o responsável pela mensagem de boas-vindas ao novo imortal e falou sobre a trajetória do cidadão e magistrado.

Em seu discurso, o juiz Antonio Noleto agradeceu a honraria enaltecendo a biografia do seu antecessor. Disse que chega à Academia como um ouvinte e admirador dos grandes valores da Almapi e fez uma homenagem à esposa Maria Helena de Jesus Noleto “que é farol e fonte de inspiração há 47 anos”.

A cadeira Nº 6 pertenceu ao desembargador e acadêmico Paulo de Tarso Mello e Freitas, falecido em janeiro deste ano, e tem como patrono o desembargador Berilo Pereira da Mota.

O presidente da Associação da Magistrados Piauienses (Amapi), Thiago Brandão, que esteve presente na solenidade, falou do sentimento dos magistrados sobre a posse de mais um imortal.

“A magistratura piauiense está muito orgulhosa de ter o nosso colega Antonio Noleto como membro da Academia. Ele tem todos os predicados e características para bem representar a magistratura nessa augusta academia que promove conhecimento, reconhece e prestigia os escritores magistrados”, ressalta Thiago Brandão.

Também estiveram presentes na solenidade familiares, magistrados, desembargadores, integrantes da Academia e convidados.

O novo imortal

O imortal Antonio Noleto está há 31 anos atuando como juiz de Direito, dos quais 15 como juiz da 1ª Vara do Tribunal do Júri, em Teresina. A sua primeira profissão foi de Contador, antes de seguir na carreira jurídica até chegar na magistratura em 1987, passando por várias comarcas no interior. Em 2016, ele lançou o livro “Por que cantam as cigarras”, apresentando um olhar sensível sobre o sofrimento, a dor, a angústia, o amor e o desamor.  

Fonte: site da AMAPI 

PONTE ESTAIADA E MESTRE ISIDORO FRANÇA

Fonte: Google

PONTE ESTAIADA E MESTRE ISIDORO FRANÇA

Elmar Carvalho

Voltei há pouco de minha caminhada na avenida Raul Lopes, que durante estas minhas férias venho fazendo quase diariamente. Escolhi o seu calçadão para esse saudável exercício porque é um local adequado, possui uma bem conservada floresta à margem do rio Poti, tão degradado, com as suas águas poluídas e estagnadas, exceto na época chuvosa; porque vejo outras pessoas a caminhar, e isso me estimula a persistir nesse esforço em prol da saúde. Fora das férias, caminho apenas às sextas-feiras e aos sábados, e excepcionalmente aos domingos.

Às vezes, acompanho (ou sou acompanhado por) algum amigo e me entretenho em agradável conversação, ou sigo sozinho, e me deleito a ver as árvores frondosas, os pequenos arbustos, e as diferenças entre as variadas folhagens, sem descurar da beleza das flores, que ornam a margem do calçadão. Isso faz com que me sinta bem e prossiga com mais vigor na caminhada. Hoje, durante algum tempo, caminhei ao lado do Dr. João Borges Caminha, advogado aposentado do Banco do Brasil, que foi meu professor de Direito Agrário na velha Salamanca da UFPI. Após a sua aposentadoria, tanto na universidade como no banco, o mestre começou a escrever sobre a História do Piauí, tendo lançado recentemente um livro sobre a História de Ipiranga, sua terra natal. Temos entabulado várias conversas sobre assuntos diversos, mas com mais frequência sobre a História de nosso estado.

Nessas marchas, acompanhei a construção da ponte estaiada João Isidoro [da Silva] França, mais conhecida como ponte do sesquicentenário. Sem dúvida será muito útil e bela, e vai desafogar o tráfego das pontes da Frei Serafim e da Petrônio Portella. É uma obra monumental, no sentido de grandiosidade e de beleza, com os cabos de sustentação a ornamentá-la, como raios ou um grande leque, quase a lembrar uma desfraldada cauda de pavão.  As  obras continuam firmes, com a construção das “alças” e da avenida de acesso à ponte.

Quando, recentemente, Alberto Silva morreu, demagogos e oportunistas defenderam que essa obra passasse a ter o nome do ex-governador, que já foi prodigalizado com grandes e várias homenagens. Ressalvo, obviamente, aqueles que agiram de boa fé, seja por ignorância ou por paixão política. Provavelmente, desconheciam a importância histórica de João Isidoro França, que foi fundamental para Saraiva, no início da construção de Teresina, pois esse mestre de obras era uma espécie de arquiteto e engenheiro sem universidade, diligente em sua labuta, e sempre a cobrar de Saraiva, através de cartas, as providências necessárias para que as obras seguissem seu curso normal.

Devia ter interesse cultural, porquanto em sua casa, na praça da Constituição, hoje Marechal Deodoro, fazia representar peças teatrais, o que era de admirar, considerando-se a Teresina da época. Entre as suas principais obras, destaca-se a igreja do Amparo, que ainda hoje alveja suntuosamente. Dela foi vigário, por muitos anos, o grande historiador monsenhor Chaves, que escreveu obras seminais e clássicas sobre a história do Piauí, inclusive especificamente sobre Teresina. O prefeito Sílvio Mendes, de forma firme, com a autoridade moral de quem possui a razão, defendeu a permanência do nome de João Isidoro França, e o manteve, com muita justiça, aliás.  

2 de fevereiro de 2010

UMA PÁGINA AUTOBIOGRÁFICA DO Pe. JÚLIO ALBINO FERREIRA

Fonte: Google

UMA PÁGINA AUTOBIOGRÁFICA DO Pe. JÚLIO ALBINO FERREIRA

Cunha e Silva Filho

       Conforme havia prometido ao leitor, vou-lhe apresentar um  pequeno texto   autobiográfico do Pe. Júlio Albino Ferreira. Digo autobiográfico  porque foi  o próprio  autor que, em nota de pé de página do anteriormente  referido livro An English method [1], nos informa sobre a autoria do texto. Segue a minha tradução da narrativa do padre português sob o título “Crossing the Channel”

                             

                          Atravessando o  Canal

     

      Era uma e meia do dia 24 de março de 1916 quando parti de Folkstone para Dieppe a bordo do “Sussex.”O mar   mostrava-se mais calmo do que nunca.

   A bordo havia cerca de trezentas almas de diferentes países, América,  Itália, Espanha, França, Brasil e Portugal. A uma distância de aproximadamente duas milhas de Folkstone, avistamos o que restou de um  navio flutuando na água. Um marujo, ao ser indagado sobre o acidente,  informou que um submarino alemão havia sido levado a pique dois navios naquela mesma manha, mas tranquilizou  os viajantes afirmando  que não havia perigo algum, porquanto o submarino tinha prosseguido em direção ao Ocidente.

       Todos a bordo  acreditaram  no marujo. Penso que,  dez minutos depois, haviam   esquecido o perigo de serem naufragados. O “Sussex” continuou firme no seu curso em direção ao Leste e ninguém avistava nem barcos nem navios subindo ou descendo.

     Às duas e meia desci para almoçar. Na sala de refeitório todos falavam  de negócios ou de coisas insignificantes. Contudo, ninguém  dizia mais nada   sobre os naufrágios daquela manhã.

    Assim que concluí  minha  refeição, subi  ao convés. Deixei  o refeitório às três horas e,  atravessando o setor de bagagens, passei pelo corredor que dá para as escadas. Em seguida, pude ver que a bordo havia escritores,  artistas,  sacerdotes, pastores, irmãs de caridade, capitalistas, comerciantes,  trabalhadores e crianças.

   Quando subia para o convés, ouvi um barulho  assustador, algo parecido com  o ribombar de um trovão, e o navio sacudiu com tal violência que julguei tivesse batido contra uma rocha ou havia sido  arremessado contra um banco de areia.

   Ouviu-se este grito horrível saído da boca  de duzentos  corações: - Naufrágio!⁢ Naufrágio!⁢Todos  estamos perdidos!  Deus,  tende misericórdia de nós! O “Sussex” fora atingido por um torpedo!

   Em segundos,  alcancei o convés. Procurei  por uma bote salva-vidas, porém somente  três haviam sido baixados. Só sobrara um e, ainda assim,  já estava tão lotado de gente que não me atrevi a  entrar  nele.

     Mas... onde estava o resgate que não vinha? Decidi pular para dentro daquele bote. Enquanto me segurava à amurada, alguém, subindo nos meus ombros, saltou  primeiro.

    Entretanto,  seja porque  as cordas estavam inadequadas, seja porque a carga era muito pesada,  uma das cordas rompeu-se e todos caíram no mar.

     Vi uma mãe agarrada ao filhinho, um senhor abraçado à sua esposa, duas  moças segurando-se a uma tábua... e, olhando para  longe, vi cerca de quarenta almas lutando, lutando, agonizadas.

     Cinco minutos depois,  havia apenas quatro homens flutuando.Eles se agarraram à verga do mastro grande da proa, a qual agora nos amparava.

     Era a primeira vez na minha vida  que senti, diante de mim, a presença da morte. Não havia mais esperança e me preparei para  morrer. Ergui a Deus meus pensamentos e comecei a rezar. Todos ao meu redor me acompanharam  nas orações.

    Ignorava se aquela gente  acreditava ou não em Deus. Contudo,   o que podia constatar  foi que naquele momento a bordo havia  livres pesadores. Todos rezavam! Mais ou menos às 5 horas, vimos à distância um navio a vela singrando em nossa direção. E de todos os corações a bordo irrompeu este clamor: “Esperança! Esperança!  Deus, tende  piedade de nós!”

     Durante 20 minutos  fixamos os olhos naquele inesperado  mas bem-vindo navio. No entanto... o navio mudou o curso e desapareceu! Novamente se dissiparam as esperanças!

    A noite desceu sobre nós com sua  escuridão  entristecedora e, para aumentar a  nossa agonia,  o mar começava a agitar-se. Nenhum sinal luminoso vinha da praia... Tampouco algum sinal de outro navio! Novamente, me preparei para a morte.

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   O relógio dava sete... oito ... nove horas. Nenhum sinal de luz se vislumbrava à distância. Quando já eram dez horas, vimos, muito longe,  um navio. Era o “Marie-Thérèse”  vindo nos salvar.

[1] ALBINO FERREIRA, Pe. Júlio. An English  method.  14th edition. Oporto: Portugal,  1939, p. 370-373).

Capitão-mor João Gomes do Rego Barra

Capitão-mor João Gomes do Rego Barra

Reginaldo Miranda (*)

Um dos principais personagens nos primórdios da fundação da Parnaíba, foi o português João Gomes do Rego Barra, ou Rego Barros, conforme também se verifica. Na verdade, adotou esse último apelido por modismo, talvez por fixar morada na barra do Parnaíba.

No entanto, dois equívocos se vêm repetindo com relação a esse pioneiro, o primeiro tantas vezes repetido, é de que ele foi enviado para o lugar por ordem do governador de Pernambuco, para guarnecer o litoral de ataques inimigos. Porém, esse fato não é verdadeiro porque desde março de 1700, que o Piauí havia sido anexado ao governo do Maranhão, fugindo assim à alçada pernambucana.

Na verdade, João Gomes do Rego Barra se radicou no litoral piauiense defendendo interesses privados, como procurador do abastado fazendeiro e coronel, Pedro Barbosa Leal, morador na cidade da Bahia e sócio da Casa da Torre em alguns empreendimentos. Ali chegando em 1711, sob ordens daquele, funda fazendas, pequena vila sob o nome de Nossa Senhora de Monserrate, depois também conhecida por Vila da Parnaíba ou Vila Velha do João Gomes, onde instala as primeiras oficinas de couro e charque, assim como explora o ramo de salinas.

Em 1711, o abastado fazendeiro Pedro Barbosa Leal, solicita à Cúria de São Luís do Maranhão, licença para construir uma capela sob a invocação de Nossa Senhora de Monserrate, padroeira do lugar e santa de sua devoção, obtendo resposta em 11 de julho do mesmo ano.

Esse foi de fato um ano importante para a fundação do lugar, porque em 16 de dezembro (1711), João Gomes do Rego Barros vai ser nomeado para exercer por três anos a patente de capitão-mor da assim chamada vila de Nossa Senhora de Monserrate, na foz do Parnaíba. Essa nomeação foi de suma importância para a conservação das fazendas e consolidação da nascente povoação, porque estava tendo início o levante geral dos indígenas que sacudiria os sertões do Piauí e Maranhão.

Outro equívoco que se vem repetindo com relação a esse colonizador lusitano, é de que ele fosse natural de Pernambuco e pertencente à ilustrada família Rego Barros. Não é verdade. João Gomes do Rego Barra nasceu em 1676, na freguesia de São Lourenço de Sande, termo de Guimarães, arcebispado de Braga, no norte de Portugal, em cuja igreja matriz fora batizado em 12 de abril daquele ano, pelo vigário Antônio Pereira (o documento consta à fl 23, do respectivo livro de batizados relativo àquele ano). Foram seus pais Francisco Dias de Carvalho (adotou esse apelido por ser do lugar do Carvalho) e sua mulher Maria Francisca do Rego (a exemplo do esposo, adotou esse apelido por ser do lugar do Rego), esta filha do clérigo Jerônimo Rodrigues, abade de Mezarefes; e padrinhos Antônio Rodrigues de Carvalho, da freguesia de Mezarefes e Páscoa Francisca (sua tia materna), mulher de outro João Gomes, daquela mesma freguesia (PT-TT-TSO-CG-A-008-001-3396)

Ainda menino deixou São Lourenço de Sande e foi morar em Mezarefes, na companhia do avô materno, abade Jerônimo Rodrigues, onde viveu a vida escolar. Dali rumou para Lisboa e, em seguida, para a cidade da Bahia, onde chegou por volta de 1696, aos vinte anos de idade, para viver em companhia de dois clérigos: o irmão Francisco Gomes, que ministrava aulas de Gramática e o primo Domingos Gomes, ambos jesuítas, este último foi administrador das fazendas da Companhia de Jesus, no Piauí, deixando importante relatório denominado Notícias do Piauhy, que copiei, interpretei e publiquei em forma de livro, juntamente com outros escritos, em 2011.

Foi na cidade da Bahia que conheceu Pedro Barbosa Leal, com ele firmando contrato para vir fundar feitorias e administrar seus bens no delta parnaibano, onde chegou no ano de 1711.

Durante a levante geral dos índios (1712 – 1717), lutou ao lado do mestre-de-campo Antônio da Cunha Souto Maior, combatendo os indígenas no norte do Estado. Diz ele em petição, que juntamente com aquele, assassinado pelos indígenas em 1713, resistiu em três combates seguidos, os índios também com armas de fogo e ele tendo perdido nessa guerra mais de cinco mil cruzados. Nessas lutas meteu ele de paz o aranhis, desinfestando assim grande área do delta.

Em face dessa conquista em 14 de julho de 1725, recebeu do governador do Maranhão sesmaria na área que conquistou ao tapuia levantado, com duas léguas de comprido e duas de largo, em uma ilha que está entre o rio Igarassu e a barra chamada vulgarmente da Parnaíba, onde criava mais de trezentos animais, cuja área foi confirmada por el rei; pediu também sesmaria no Riacho Pirangi, que nasce na Serra da Ibiapaba e entra no Parnaíba, que lhe fora dada verbalmente por Pedro Barbosa Leal, onde ele suplicante criava duas mil cabeças de gado vacum há quatorze anos, o que reporta ao ano de 1711, não obtendo a devida confirmação. No requerimento disse ele que tinha cinco filhas solteiras e apenas um filho varão, encontrando-se sem um palmo de terras com título seguro (AHU. ACL. Maranhão. Cx. 15. Doc. 1499).

O capitão-mor João Gomes do Rego Barra, convolou núpcias em 1711 ou 1712, em São Luís do Maranhão, com Ana Castelo Branco de Mesquita, natural de Lisboa, prematuramente falecida, filha de Dom Francisco de Castelo Branco, militar português, irmão do Conde de Pombeiro, e de sua primeira esposa Maria Eugênia de Mesquita, falecida em naufrágio nas costas do Maranhão no ano de 1700. Filhos: Maria Eugênia de Mesquita Castelo Branco e João do Rego Castelo Branco.  Convolou segundas núpcias com a cunhada Maria do Monserrate Castelo Branco, irmã por inteiro da primeira e inditosa consorte. Filhas: Francisca do Monserrate Castelo Branco, Ana do Monserrate Castelo Branco, Florência do Monserrate Castelo Branco e uma quinta filha cujo nome não sabemos informar.

Com essas informações por ele declaradas em petição requerendo sesmarias, de que tinha apenas um filho varão, fica evidente que Lourenço dos Passos e Rosendo Lopes Castelo Branco não são seus filhos, e sim netos, provavelmente filhos de sua filha Florência do Monserrate Castelo Branco, que foi casada com José Lopes da Cruz, que situou-se na barra do rio Pirangi, por ele pedido em sesmaria, onde floresceu a fazenda, hoje cidade de Buriti dos Lopes.

Faleceu depois de 1725, deixando uma família extensa, ilustrada, rico cabedal e larga folha de serviços prestados ao Estado.

   

(*) REGINALDO MIRANDA, é membro efetivo da Academia Piauiense de Letras, do Instituto Histórico e Geográfico Piauiense e conselheiro do Tribunal de Ética e Disciplina da OAB-PI.

Câmara Municipal homenageia Norte do Piauí na Semana da Imprensa.

Câmara Municipal homenageia Norte do Piauí na Semana da Imprensa.

A Câmara Municipal de Parnaíba homenageou na noite desse sábado dia 09 com a Medalha do Mérito Legislativo o jornal Norte do Piauí, que este ano completa cinquenta anos de circulação, de propriedade do jornalista Mário Meireles em cerimônia presidida pelo vereador José Geraldo Alencar Filho, com a presença de profissionais da imprensa, convidados e familiares do homenageado e o chefe de gabinete da Prefeitura de Parnaíba, Israel Correia.

O jornalista Mário Meireles foi representado na ocasião pelo seu genro, o advogado e professor Francisco Rodrigues, que no seu discurso de agradecimento lembrou fatos marcantes da vida profissional familiar do homenageado e enalteceu suas qualidades como a filantropia e humildade. Falaram ainda o diretor da Associação dos Comunicadores Sociais de Parnaíba, Renato Bacellar e o presidente da Câmara, vereador Geraldinho e o jornalista Bernardo Silva.

A ASCOMPAR foi homenageada logo em seguida com um coquetel oferecido na Federação das Indústrias do Estado do Piauí, FIEPI. Presentes ao evento, a Rainha da Imprensa de 2017, Vanessa Bandeira, profissionais e suas famílias. Dentro da programação da Semana da Imprensa está marcada para a próxima quinta-feira no SESC Caixeiral, às 18h a exibição do filme O Destino sem Deus, O Cordão, do diretor parnaibano Francisco Thieres, com entrada franca. 

Fonte: ASCOMPAR. Fotos: ASCOMPAR. Edição: APM Notícias.   

Palestra de lançamento do livro “Matriz de São Bernardo: de capela a santuário”

Historiador Nonato Vaz, Elmar Carvalho, Diácono Felipe e Monsenhor Maurício

Francisco Ribeiro, Natim Freitas, Elmar e Fátima no adro da Matriz de S. Bernardo

Palestra de lançamento do livro “Matriz de São Bernardo: de capela a santuário”

Proferida pelo Diácono Felipe Costa Silva

No dia 9 tive a grata satisfação de me deslocar, com amigos e familiares, de Parnaíba a São Bernardo (MA), onde participei de bela festa literária, em que foi lançado o livro “Matriz de São Bernardo: de capela a santuário”, do diácono Felipe Costa Silva, que tive a honra de prefaciar, graças à generosidade de seu autor. A obra conta a história da Paróquia e da cidade, a exemplo de Campo Maior, minha terra natal, fundada por Bernardo de Carvalho e Aguiar. Compareceu expressivo e seleto público. Usaram da palavra o monsenhor Maurício Laurent, o historiador Nonato Vaz e Elmar Carvalho. Entreguei ao diácono Felipe exemplares das obras Parnárias – poemas sobre Parnaíba, Histórias de Évora (romance) e Confissões de um juiz, para a sua biblioteca pessoal e para a Biblioteca Pública de São Bernardo. O autor que, apesar de jovem, é detentor de invejável erudição e de notável capacidade redacional, fez o belo pronunciamento que transcrevo abaixo.

Elmar Carvalho

Senhoras e senhores, boa noite!

         Agradeço a presença de todos. De maneira especial às autoridades religiosas e civis que, estando aqui, muito me honram. Obrigado!

         Com muita satisfação, neste momento inicio a apresentação oficial do meu primeiro livro “Matriz de São Bernardo: de capela a santuário”. Como preâmbulo das considerações que pretendo fazer nesta noite memorável, trago à lembrança o soneto “Minha terra”, do saudoso conterrâneo e ilustre poeta, Bernardo Coelho de Almeida:

“Se estou longe de ti, pesa-me o fardo

Imenso da saudade sobre mim:

(No mapa nem puseram São Bernardo....

E eu mais te quero, obscuramente assim!)

Vejo-te sob um céu de luz galhardo,

O verde vale, o solo carmesim,

A rua - paralela ao rio pardo -

Onde o sol nasce em baixo e morre ao fim...

O mundo que me fez abandonar-te,

Me faz te procurar por toda parte,

Nos sonhos, um a um, que ele desfaz!

E agora é tarde para revivê-los,

No pranto de mamãe, nos seus cabelos,

Na mesa onde nem todos sentam mais!”

         É muito significativo que nesta noite estejamos reunidos aqui, nesta praça, neste lugar. Talvez, não se tenha plena consciência, mas ao nos reunirmos aqui, nos reunimos não somente com o presente, mas também com o passado, que reclama o direito de se fazer presente conosco porque vive em cada um de nós, filhos deste chão abençoado pelo monge de Clairvaux!

         Bernardo Almeida, em seu soneto, expressa o genuíno espírito de um bernardense, que mesmo longe sabe guardar no coração a grata lembrança de sua terra, desejando-a só pra si, como em um conto de fadas.

Nos encontros e desencontros da vida, é aqui, neste chão, que nós bernardenses, verdadeiramente nos encontramos, ou pelo menos, é aqui que encontramos a bússola que orienta nosso caminho, a bússola do começo e recomeço.

         E para não nos perdermos ao longo da jornada da existência, é preciso que nos apropriemos das nossas raízes. Não pode se apropriar do mundo quem ainda não se apropriou de suas raízes, de seu chão, de sua história, da memória de sua gente. Esta é uma serena convicção que trago no mais íntimo de mim.

         Nesta palestra de lançamento, darei enfoque em três pontos que julgo pertinentes:

1-     O nascimento da ideia do livro

2-     A redação e o projeto da trilogia

3-     O conteúdo

 1 - O nascimento da ideia do livro

         Escrever o livro “Matriz de São Bernardo: de capela a santuário”, o primeiro do ousado projeto de uma trilogia, é uma forma de colaborar com a preservação da memória da nossa cidade, nossa paróquia, além de recordar os elementos basilares que sustentam nossa cultura, nossa fé cristã, nossos costumes e festas.

         Toda pesquisa nasce de uma sadia curiosidade. O que seria da humanidade se não existissem os espíritos curiosos. A curiosidade sadia é capaz de produzir o extraordinário, ficam como exemplo as grandes descobertas da ciência e da tecnologia, e os constantes progressos da pesquisa histórica.

         Pela curiosidade de entender as razões pelas quais o Cônego Nestor foi assassinado em agosto de 1970, iniciei um longo caminho de leitura, coleta de dados, partilha de experiências e vivências, que culmina, agora, com o lançamento desse livro.

         Tudo começou em janeiro de 2011, no escritório de Monsenhor Maurício Laurent, quando ele pôs em minhas mãos a volumosa obra “História Eclesiástica do Maranhão”, de Dom Filipe Condurú Pacheco, onde encontrei a trilha por onde eu deveria dar os primeiros passos para depois devassar, por conta própria, um novo caminho.

         À medida que ia lendo Condurú Pacheco fui sendo possuído por um enorme desejo de imitá-lo, escrevendo também eu uma suposta “história eclesiástica bernardense”. Essa foi, aliás, minha ideia original, imatura por sinal, que posteriormente foi purificada e redirecionada.

         Apropriei-me de outras fontes muito importantes (César Marques, Cláudio Melo, Mário Meireles, Aderson Lago etc.) e gradativamente fui cotejando inúmeras informações sobre a paróquia de São Bernardo, e inclusive sobre a própria origem da cidade.

Desse cotejamento, fui construindo um vasto leque de dados históricos, que me permitiu ampliar o horizonte da pesquisa para além da figura do Cônego Nestor, que era o objeto inicial das investigações.

Quando me dei conta, eu já estava em alto mar, cônscio, porém, que um pouco desprotegido, por não ter, com propriedade, domínio do método da pesquisa histórica, o que faz com que eu me entenda um amador, ou como disse um colega padre e historiador, um ensaísta. Mas um ensaísta comprometido com a verdade e que preza muito pela honestidade intelectual.

2 - A redação e o projeto da trilogia

         De posse de inúmeras fontes, comecei, em 2012, a esboçar o esqueleto daquilo que seria um livro. Além de definir o que deveria escrever, redigi o núcleo central de alguns capítulos. Ali ficou claro, dada a vastidão da pesquisa, que eu deveria dividir a publicação em pelo menos três. Foi assim que surgiu a ideia da trilogia, nada, porém estava muito claro.

Foram seis anos de pesquisa temperados com as obrigações próprias de um seminarista, seja no âmbito acadêmico seja no pastoral. Em alguns momentos tive que deixar este trabalho em segundo plano, sem nunca perder, no entanto, o elã da pesquisa.

Uma das primeiras contribuições dessa pesquisa consistiu na recordação e divulgação da data do bicentenário da Matriz, cujas celebrações oficias ocorreram no ano passado, no contexto do Ano Jubilar da Misericórdia.

Na ocasião, escrevi um pequeno artigo explicando o contexto histórico dos 200 anos da Matriz, apesar da Paróquia São Bernardo possuir, historicamente, 276 anos de existência institucional. Esse dado está seguramente fundamentado no livro.

Considerando o fato de eu estar impossibilitado de fazer a publicação do livro no ano passado, em razão da minha transferência para o Ceará, criei o blog Freguesia de São Bernardo do Parnaíba, ou simplesmente Freguesia SB, a fim de homenagear a Matriz Bicentenária de São Bernardo, e ao mesmo tempo chamar atenção para a necessidade de mais pesquisas e produção sobre a história de São Bernardo.

Paralelo ao trabalho do blog, retomei a redação do livro, levando a cabo a conclusão dos capítulos e definindo com clareza o conteúdo dos três volumes:

O 1º, que ora apresento, possibilita uma visão histórica geral sobre a origem de São Bernardo e da Paróquia São Bernardo, anteriormente chamada Freguesia de São Bernardo do Parnaíba.

O 2º, cuja redação já está em andamento, e está previsto para ser publicado em agosto do ano vindouro, será sobre o Cônego Nestor, com especial ênfase sobre o contexto obscuro de seu assassinato, dúvida de raiz que motivou todas as minhas pesquisas.

O 3º, cuja previsão de lançamento é para agosto de 2019, abordará a devoção a São Bernardo de Claraval e seus desdobramentos na construção do tecido social bernardense, considerando, sobretudo o festejo e as manifestações populares de piedade e devoção.

A redação deste primeiro volume eu a concluí em fevereiro deste ano, tendo encaminhado o escrito, posteriormente, para a apreciação de alguns amigos.

Fiz convite especial ao ilustre Elmar Carvalho para que ele fizesse o prefácio. Muito cordialmente, aceitou tal empresa, e o fez com esmero e objetividade.

Minha relação com Elmar começou via internet, quando lhe solicitei uma cópia da obra “Bernardo de Carvalho”, do grande historiador Pe. Cláudio Melo. Hoje, nos encontramos pela primeira vez, na ocasião desse lançamento, razão pela qual me sinto mui honrado.

Também devo recordar gratamente, meu amigo historiador, Pe. Edilberto Cavalcante, doutor e professor de história na UECE, e membro do clero de Quixadá, pelas preciosas dicas para a redação final do texto.

Devo recordar ainda, Pe. João Rezende, do clero da Arquidiocese de São Luís, que me iluminou na escolha do título do vertente livro.

Depois de seguidos todos os tramites de publicação, junto à Editora Imprece de Fortaleza, tenho a grata satisfação de colocar em vossas mãos o primeiro fruto de uma ousada semeadura. “Matriz de São Bernardo: de capela a santuário”, é o meu presente, ainda que tardio, à Paróquia Santuário São Bernardo pelos seus 200 anos de Matriz.

3 - O conteúdo

      Durante a redação dos sete capítulos desse primeiro volume, resolvi iniciar resgatando a narrativa legendária sobre a origem de São Bernardo, nas suas mais diversas variantes. De fato, apesar de ter um caráter legendário, essas narrativas portam consigo algo de verdadeiro e expressam momentos fundamentais da história da Matriz.

      Na antiguidade clássica, quando os gregos resolveram romper com a explicação mítica do mundo, deram origem à Filosofia. No entanto, sabe-se que o mito é portador de uma verdade. Não se trata de uma mentira, mas de uma forma de explicar e dizer a multifacetada realidade da existência.

     De igual maneira, ao iniciar a obra pelas narrativas legendárias, quis valorizá-las e mostrar que a partir delas podemos trilhar o caminho da história, dos fatos e acontecimentos. Quis trazer em cena muitos personagens que estão nas origens da nossa cidade: os padres jesuítas, os índios Anapurús, Bernardo de Carvalho Aguiar, Dom Manuel da Cruz e Padre Antônio Vidal de Almeida, o primeiro vigário encomendado de São Bernardo.

         A história de São Bernardo foi construída ao redor da Matriz, da necessidade de sua construção. De fato, nosso chão, nos séculos XVIII e XIX, é profundamente marcado pela necessidade da construção e/ou manutenção de uma matriz. Os nomes que se sobressaem nesse período são os do padre João Francisco Martins e do coronel Antônio Pires Ferreira, generoso benfeitor da Matriz de São Bernardo.

Mas, é somente a partir do século XX, com a ousadia do Cônego Nestor em construir uma nova Matriz, um santuário, é que o eixo se desloca da igreja de pedra para a igreja viva, que sãos os fieis batizados, os paroquianos, ou numa linguagem colonial, os fregueses.

      O século XX é o século de ouro da Matriz. Período em que aconteceu uma verdadeira renovação pastoral a partir de alguns movimentos leigos, tais como o Apostolado da Oração e a Pia União das Filhas de Maria.

         Por uma questão de justiça, é preciso que se diga que essa renovação não é mérito unicamente do Cônego Nestor. Na verdade, ao chegar aqui ele encontrou um terreno já trabalhado pelo ilustre Monsenhor Gentil de Moura Viana, que tanto bem fez a esta paróquia nos poucos anos em que dela esteve à frente.

         Não há dúvida de que o período do pastoreio do Cônego Nestor se configura como o esplendor da Matriz. No entanto, isso não se deve somente a ele. É preciso que olhemos para outros personagens que foram também muito importantes, sobretudo mulheres, tais como, Otamires Pereira, Elizia Guimarães, Rosa Leal, Semírames Coelho Lima, Nilza Coelho Lima, Débora Correia Lima, Antonieta Andrade, Elisabete Almeida, e o senhor Edmundo Dantés, irmão do Padre Alexandre Pereira, filho de São Bernardo, que foi o vigário antecessor do Cônego Nestor.

       Após o fim trágico e lamentável do então cônego, a Matriz de São Bernardo foi confiada aos cuidados do Padre Maurício, que com muita maestria soube encaminhar a paróquia na linha de renovação proposta pelo Concílio Vaticano II, a partir de uma visão eclesial que considera a CEB’s como um caminho de verdadeira renovação pastoral e espiritual, culminando na ereção canônica do nosso templo como Santuário Diocesano.

     Nesse itinerário de três séculos, resumidamente ilustrados, ensejei destacar os elementos históricos que fomentam o ethos bernardense, isto é, nosso jeito de ser, nossa expressão sociocultural.

         Espero que este livro ajude a fomentar no coração de cada um de nós o terno amor pela nossa Matriz, nossa terrinha, a fim de que nunca seja silenciada a voz da alma que canta sem cessar, nos recônditos de nosso ser: “Glória a ti terra querida, cantamos com emoção, juramos por toda a vida, trazer-te no coração”.

Obrigado!

São Bernardo, 09 de setembro de 2017

Praça Vale de Luz

GALO MAGRO

GALO MAGRO

Elmar Carvalho

Galo Magro

         não tinha

         penas multicores

         não tinha canto

         nem encanto

         não tinha crista

                  nem cristais de prata.

Sim, senhores, porque Galo Magro

        era apenas o apelido

        de um menino pobre,

        de um menino feio,

        de um menino com fome,

        de um menino sem nome,

como milhares de

outros meninos do Brasil.

        Galo Magro

        jogava bola

mas um dia

para driblar a fome

encravada no seu bucho

ainda menino foi ser

motorista de táxi.

        Um dia,

        um dia como

        outro qualquer,

        um dia simples

sem exuberância de sol

e sem adorno de nuvens

um homem mandou

que o Galo Magro

fizesse uma corrida

        à passagem do

        “Vai-não-Volta”.

        E o Galo Magro

        foi e não mais voltou.

Foi encontrado morto

        com o olhar de

        vidro absorto

        fitando o vazio

        do sem futuro.

Foi encontrado morto

        com os olhos tristes abertos

        fitando talvez a quimera

da vida perdida de quem nada espera

da vida perdida

de pobre diabo

completamente morto

morto ainda em vida

de morto morto e acabado.

                (Uma rosa rubra de sangue coagulado

                brilhava muito viva e linda em seu

                peito frágil de Galo Magro magro.)    

Entrevista: Inácio Marinheiro fala sobre o livro Parnárias

Convite para o lançamento de Parnárias

Bancas de revista

O Louro visto por Fernando di Castro

BANCAS  DE  REVISTA

Alcenor Candeira Filho

                                                

                         o sol nas bancas de revista

                         me enche de alegria e preguiça

                         quem lê tanta notícia?

                         eu vou

                         (Caetano Veloso  -  “Alegria, Alegria”)

     Em minhas reminiscências, se o assunto é venda de jornais e revistas, ocorre-me primeiramente o estabelecimento de José de Moraes  Veras, o Zequinha da Coca-Cola, situado nas proximidades da praça da Graça, na rua Marechal Pires  Ferreira.

     Quando criança gostava de ir à banca do Zequinha para me abastecer de revistas em quadrinhos e figurinhas colecionadas em álbuns. A “Revista dos Esportes” também me atraía. Zequinha comercializava só publicações novas. Quem queria revistas usadas e bem mais baratas visitava no Mercado Central a banca do Sr. Lira, um sessentão muito simpático com pelos plantados no corpo inteiro. Seu Lira vendia e permutava revistas em quadrinhos (Pato Donald, Mickey, cow-boy, Bolinha, Luluzinha), cordéis, livretos pornôs do Carlos Zéfiro e figurinhas ou supercromos tecnicoloridos para álbuns, como  “Os Dez Mandamentos” ,inesquecível filme de Cecil B. de Mille, estrelado por Charton Heston como Moisés, Anne Baxter como Nefretiri, Yul Brynner  como Ramsés II,  Yvone De Carlo como Sephora,  Debra Paget como Lília, John DereK como Josué,  Edward G. Robinson como Dathan,  Sir Cedric Hardwick como Seth I, com total de 210 supercromos, que retratam a trajetória de Moisés, do nascimento à expulsão do Egito por decreto do faraó Ramsés II e o abandono nas areias de deserto quase infindo, com ração e água para um só dia. Depois, a imensa responsabilidade de conduzir seu povo a lugar incerto, a terras novas, à terra que seja só sua, sob impiedosa perseguição do exército comandado pelo faraó. A abertura do mar. O afogamento de militares egípcios. A subida ao Monte Sinai. O bezerro de ouro. A terra se abrindo e o bezerro de ouro e seus adoradores caindo no abismo que se abriu a seus pés. Lá em cima o fogo, a voz , as regras. Os Dez Mandamentos.  Moisés: braços abertos para o infinito, barba e cabelo longos e brancos, em cima do monte, na despedida de quem esconde para onde vai.

     Outro álbum inesquecível , que conservo até hoje, é o constituído de 200 supercromos impressos  -  “Estrelas de Ontem e de Hoje”, retratando atores e atrizes brasileiros e estrangeiros que se destacaram na primeira metade do século XX e nos anos 60:  Ronald Golias, Anselmo Duarte, Grande Otelo, Oscarito, Ankito, Zé Trindade, Norma Benguel, Paul Newman, Elvis Presley, Audie Murphy, Robert Wagner, Natalie Wood, Anita Ekberg, Gina Lollobrígida, Anthony Quinn, Marilyn Monroe, Richard Burton, Marlon Brando, Rock Hudson, Gary Cooper, James Stewart, Glenn Ford, Kirk Douglas, Victor Mature...

      

     O troca-troca de figurinhas era interessante e tinha suas regras:  qualquer pessoa podia chegar na banca do Lira com uma Gina Lollobrígida repetida e sair com um Anthony Quinn que lhe faltava no álbum.  Claro que havia supercromos mais raros que outros e na negociação dez figuras poderiam por exemplo ser trocadas por uma.

     A banca do Zequinha só vendia envelopes lacrados com cinco figurinhas cada. Era quem bancava o produto na praça.

     As bancas de revista satisfazem todos os gostos e gastos: jornais e revistas nacionais, estaduais e municipais, charadas, palavras cruzadas, casa e jardim, apostilas para concursos públicos, esporte, artes, religião, ciências, filosofia, cordel, pornô, além de livros, muitos dos quais de autores parnaibanos.

     A partir dos anos 60, a banca de revista mais procurada pertencia ao senhor Aluísio Cruz , que sucedeu o cunhado Zequinha no negócio. Dona Carlota trabalhava com o marido.

     Da fase áurea da banca do Aluísio, na avenida presidente Vargas, lembro-me dos encontros dominicais de leitores em busca do Jornal do Brasil, com seus diversos cadernos (esporte, literatura, turismo, economia, política). O JB era o jornal de circulação nacional mais consumido em Parnaíba. E olha que as edições  de domingo  chegavam na cidade  a partir das nove horas do mesmo dia.

     Através da banca do Aluísio formei coleções completas de lançamentos de grandes editoras nacionais, como os 32 volumes das obras de Érico Veríssimo, os 50 da coleção “Literatura Brasileira Contemporânea”, os 50 da coleção “Obras Imortais de Nossa Literatura, os 50 de “Literatura Comentada”, os 21 da “História da República Brasileira”, de Hélio Silva e Maria Cecília Ribas Carneiro, e muitas outras obras.

     Hoje há várias bancas de jornal na cidade. A mais conhecida e frequentada é a Banca do Louro, localizada na praça da Graça. Em sua volta, quatro instituições financeiras, duas igrejas bicentenárias, um hotel, receita federal, câmara municipal e estabelecimentos comerciais.

     A Banca do Louro, graças à simpatia e educação do proprietário, é muito visitada. Em torno dela as pessoas gostam de bater papo.

     Durante o tempo em que viveu, o sr. Pedro Alelaf reunia a partir dos anos 60 na calçada de sua casa comercial, aos domingos de manhã, várias pessoas  -  políticos, empresários, bancários, comerciários, jornalistas, intelectuais. Tema: livre. Quem quisesse falar mal de alguém que falasse, quem preferisse falar bem que o fizesse. Esse grupo chamava o ponto de reunião de senadinho. E realmente os pontos de vista políticos predominavam democraticamente nas conversas. Além do anfitrião, José Maria Medeiros e Pedro Borges eram presenças constantes.

     Depois do falecimento de Pedro Alelaf, o senadinho se mudou para a banca do Louro. A democracia continua plena. Todos têm razão neste mundo sem razões.

     Um dos traços marcantes no comportamento do Louro é a discrição. Ele fala muito menos do que ouve. Aliás, quando fala, não ofende a ninguém. A esposa e o filho aprenderam bem a lição da boa convivência.

     O Louro parece ter um só partido: PCP – Partido da Cultura Parnaibana e por isso se entende bem com todo o mundo.

     Em todo ano eleitoral, o Louro colocava uma urna ao lado de sua banca para que  as pessoas manifestassem sua intenção de voto. Suas  pesquisas sempre batiam com o resultado oficial. Na última eleição municipal, algumas pessoas não comprometidas com a democracia tentaram desvirtuar a  pesquisa feita pelo Louro, desestimulando-o a prosseguir nesse  trabalho.

     Além de publicações de praxe, a Banca do Louro vende livros diversos, principalmente de autores parnaibanos.

     Recentemente escrevi e publiquei um poeminha chamado Epigrama:

         o poeta foi à livraria

         atrás de livro de poesia:

         -  como podes ver nas estantes

         aqui temos livros bastantes

         que vendemos a todo instante

         e que agradam o leitor

         -  obras de autoajuda  de amor

         de culinária de ficção

         de botânica de religião...

         como vês são livros diversos

         mas não temos nenhum de versos

         por escassez de comprador.

     Na Banca do Louro, cuja missão superior é divulgar a cultura, com ou sem lucro, tem até livros de poesia. Talvez até mais que obras em prosa.

     Existem outras bancas de revista em Parnaíba e é provável que tenha havido outras anteriores às do período em tela. Neste artigo, menciono apenas as que me marcaram efetivamente.

                                                                  2017           

Aberta na TV Delta a 55ª Semana da Imprensa de Parnaíba

Aberta na TV Delta a 55ª Semana da Imprensa de Parnaíba

A 55ª Semana da Imprensa foi aberta oficialmente na manhã desta segunda-feira com um café da manhã oferecido pela diretoria da TV Delta em Parnaíba, afiliada da TV Antares, da Fundação Antares. Na ocasião o presidente da Associação dos Comunicadores Sociais de Parnaíba, José Luiz de Carvalho, falou da importância deste evento para os profissionais de imprensa e sobre a programação que encerra dia 16 de setembro na Fundação Raul Bacellar.

Com a presença do diretor Márcio Bicanka e de profissionais da TV Delta, portais, blogs e outras emissoras televisão, foi apresentada a nova Rainha da Imprensa 2017, a repórter da TV Delta, Vanessa Pereira de Souza Bandeira. Esteve presente além da diretoria da ASCOMPAR, a escritora e jornalista Dilma Ponte de Brito, que falou sobre suas atividades como profissional de imprensa.

O presidente José Luiz de Carvalho anunciou o valor do prêmio em dinheiro para o concurso de reportagens, num total de R$ 2 mil, distribuídos entre as categorias de televisão, jornais, blogs e portais. Para o primeiro, segundo e terceiro lugares, quinhentos, trezentos e duzentos reais, respectivamente. O prazo de inscrições e entrega de material foi prorrogado para o dia 13, quarta-feira da próxima semana. 

Fonte: ASCOMPAR. Fonte: ASCOMPAR. Fotos: ASCOMPAR. Edição: APM Notícias.